山田 龍郎

祝！売ってくれとずっと言い続けてました。 コロナ禍で胃の調子を崩してからというもの、白湯しか体が受け付けないんですよ。ところがコンビニに行っても手に入らないから、何か適当なものを買って「お湯を頂戴してもよろしいでしょうか?」と伝える始末でした。 こういう人はきっとたくさんいるんだろうなぁと思いながら、半ば諦めていたところの発売です。 私が100万本買って買い支えます。

1回読んで私の読解力不足かもしれないと思い、もう一回読み返したのですが、ハーバード大学の追跡調査と同窓会は一体何の関係があるのでしょうか。「同窓会に行かない人が失うもの」ではなく、正しくは「豊かな人間関係を築けなかった人が失うもの」ではないでしょうか。 学校とは家畜よろしく無作為に選出された数十名を10メートル四方の小部屋に数年間強制的に詰め込むことですから、気やそりの合わない人がいて当然でしょう。たまたま全員と気があった人は行ったらいいと思いますが、そうじゃない人は行く必要なんてないんですよ。気の合う友達数人とだけ会って、たまにご飯でもすれば宜しい。 最後に1つ付け加えるとすれば、人生に不幸をもたらす最大の要素は「人間関係によるストレス」だそうですよ。

プロのエロマンガ家です。もう10年以上１回見たらそのまま捨てられる使い捨ての絵画を描き続けてきました。 私の作品を綺麗に額に飾ってリビングに展示してあるなんて言う人は恐らくこの世に1人もいないでしょう。 ここ数年、アート思考と言うものがよく取り上げられています。しかし日本人は本質的にアートにあまり関心がないように思います。というより持ちようがないのです。なぜかと言うと（現代）アートとは、一言で言えばキリスト教の鬼っ子だからです。 日本人の信奉する仏教と、キリスト教の最大の違いは何でしょう。多くの人は一神教と多神教と答えるでしょう。確かに反論もありますが、確かに仏教にはキリスト教のように公会議を行い異端審問をするような性質はありません。それ故経典や宗派が星の数ほど存在するわけです。仏教には正統（orthodox）と言う考え方がないのですね。 宗教的「正統」が存在する西欧社会には、何につけてもキリスト教的に「正解」の答えが存在します。それは宗教的性格であるが故、社会というより心を直接縛るものになります。日本社会においては「世間」や「空気」や「同調圧力」と呼ばれ社会を縛っているものが、西欧においては「正統」という形で直接心を縛っているのです。 日本社会に於いてホンネやタテマエといった心の自由が社会的に許容されているのも実は「同調圧力」が心でなく社会を縛るものだからなのですが、西欧の「戒律」は心を直接縛る性質故に、精神分析でいうところの「抑圧」をもたらします（よく日本人にはエディプスコンプレックス的な「抑圧」がないと言われるのもこれが所以ですね）。 この「抑圧」に対しての反駁こそが（現代）アートというものです。要するに父（神）が「こうしろ」と決めたこの世界の「正解」に対して、従うか反抗するのか、今すぐ答えろ（さもなくばおまえの自我は空の彼方へ雲散霧消するだろう）といった切迫した応答を西欧人は常に迫られているのです。それも一事が万事そうなのです。Show the Frag, 「おまえは敵か味方か！」これは抑圧のない日本人にはわからない感覚でしょう。だから我々は現代アートを見ても首を傾げるほかないのです。我々にとって面白おかしい生活の一部を切り取った「春画」が、西欧人には「神への反攻の狼煙」だというのですから、人間とはどこまでも分かり合えないものです。

多くの方がコメントされている「正当な評価の結果開いた格差であるならば仕方ない」「取り立てて責めることでもない」全くもって正論です。私はただ一言「嫌な社会になったね」とだけコメントしておきます。

最近身の回りのセレブの友達がみんなこぞってクラシックカーに乗り始めています。 クラシックカーのみならずヴィンテージ市場は好調なようで、車はどんどんダサく、洋服はどんどんペラペラになっていく時代ですから（資本主義の構造的に仕方のないことです）、若者が最先端のサードウェーブカフェよりも昭和レトロな喫茶店を居心地良くクールだと感じるのも詮なきことでしょう。 しかしながらクラシックカーの維持は大変難しいようで、大袈裟でなく、きちんとメンテナンスして通常使用の運転をしていてもいつエンジンが炎上するかわからないようなものも少なくなく、それが今まで富裕層のクラシックカー需要を控えさせていたのです。 そこで近年ではこのようなクラシックカーに特化した保険の他、クラシックカーの部品を可能な限り最先端の部品に替えるレストアや、それどころかボディーデザインのみクラシックで、中身は最先端のシステムで完全EV化された車なども登場してきました(ジャガー社のE-TYPE ZEROなどまさに良い例でしょう）。 セレブたちにとってクラシックカーは「自分は美というものがわかる文化的な人間だよ」と言う事をアンダーステートメントに主張しながら「誰も見たことのない車に乗りたい」という承認欲求も完璧に満たしてくれる道具。この流れは今後ますます加速していくでしょう。

プロのエロマンガ家です。もう10年以上１回見たらそのまま捨てられる使い捨ての絵画を描き続けてきました。 私の作品を綺麗に額に飾ってリビングに展示してあるなんて言う人は恐らくこの世に1人もいないでしょう。 日本人にとって絵画というのは昔からどちらかと言うと使い捨て、浮世絵は海外に輸出される陶磁器の包み紙に使われていたくらいで、これがヨーロッパ人に「再」発見され、印象派を形作っていったのは周知の通りです。 良い悪いではなく、日本人にとっての「作品」とはそういうものなのです。例えばワインは細かくブランド化され数十万円を超えるものがザラだけれども日本酒はそうじゃない。日本酒の良さは、庶民が誰でも飲める値段でとても高いクオリティーを担保している事にあります。 どうしてそうなるかと言うと、結局のところ西欧社会は未だに階級社会であり、職人の目的は富裕層に最高のクオリティの作品を提供することにあるからです。 これに対しなんだかんだ日本は歴史的にずっと階級社会ではなかったということがわかります。もしそうであったら、浮世絵は包み紙などには使われず、江戸城の宝物庫に絢爛たる額に入れられて飾られていたことでしょう。 さてそのような日本の社会構造もとうとう崩れつつあります。理由はコンピュータやAIによる情報の爆発が経済システムを大量生産型資本主義からオーダーメイド型資本主義へと根本的に転換させたからです。大量生産資本主義において低価格・高クオリティーは大きな武器になりますけれども、オーダーメイド型資本主義は唯一無二の希少な作品を持つことこそ価値を持つ世界です。それ以外のものはシェアエコノミーや格安商品でも充分クオリティーを担保できるというわけです。この流れはもう変わらないでしょう。 しかし正直なところ、複製可能な絵画をわざわざNFTに紐付けてまで固有性を証明するのは馬鹿馬鹿しいことのように思います。それよりも、その人固有のストーリーを持ったアートや、その人のためだけに描かれたアート、つまり交換が無意味なアートの登場を待つのが自然でしょう。 ここが面白いのですが、極限まで資本主義が発展し人々が本当に唯一無二のものを求め始めると、貨幣のような交換財で商品を購入することができなくなるのですね。なぜってそれは唯一無二なモノだけに、文字通り交換不能なのですから。

ここのところ、テレビを見るたびに連日のように小室圭さんが報道されていて、中には日本に到着する飛行機を中継で映しているものまであって、本当に報道する内容がないんだなぁと思ったのを覚えています。 皇室問題が取り扱うべき大きなトピックだと考えるならば、まずそれ以前に女系天皇論や旧家の問題等について専門家と議論を深めるべきであるし、品位について議論するならば、この報道の加熱具合そのものが皇室の品位を大きく下げてしまっているよと言わざるを得ません。 そもそも小室圭さんの問題は、要はお母様が恋愛関係にあった男性から受け取った金銭を別れた後に返済してないということであったかと思いますが、そもそも恋愛関係にあった男性が女性に渡した金品について、別れた後に返済を求めるなんて言うのはちょっと変な話です。 下世話な想像で申し訳ありませんが、恋愛関係にあったのですから、お母様は男性の生活の世話をし、料理やら掃除やらもし、夜伽もしていたと考えるのが妥当でしょう（ステロタイプなジェンダー観で申し訳ありません）。 だから、もし男性が「自ら喜んで金銭的援助をしていた」のではないと主張し「あれは借金である」と金銭の返金を求める権利を主張するならば、当然お母様側にも、その間の労働に対する対価を請求する権利があるはずなわけです。 しかしながら実際問題そこを立証して請求するなんてことは非常に難しいことだし、そこまでドライになるのならば、男女（男男、あるいは女女でも構いません）の情もへったくれもなく、恋愛は全くむなしいものになってしまいます。だから別れた女に渡した金のことについてどうこう言う男はみっともないとされるわけです。 こういう前提を無視して男性の要求だけが通るのはまさに女性蔑視、こういうことこそフェミニストは怒るべきだと思うのですが、なぜだかみんな声を上げない。なぜだろう?

都内のいろんなホテルでソロヌンをしている、30代の独身男子です。 皆様おっしゃる通り「映える」、そしてコロナ禍で「夜出歩けない分昼に…」と言うのが大きな要因になっている気がします。 これに加えて申し上げるならば、23区内にはもう、両手を伸ばしても人に当たらないような広々ゆったりできるカフェがほぼ存在しないのです。 ちょっと地方に行くと、テーブルとテーブルの距離がとられた、自然光の差し込む喫茶店でゆったりなんていうのは当たり前のことですが、もしも新宿でそういう場所に行きたいならば、西口までタクシーで移動して高級ホテルのラウンジに逃げ込むしかありません（その西口の高級ホテルのラウンジまで満席で人がワンサカいたりしますからもうほんとにたまったもんじゃありません）。東京で広々とした空間を求めたら、ある程度お金を払って解決するしかないのです。 「ゆったり・広々」はもちろんソーシャルディスタンスと言う問題にもつながります。安全を確保すると言う面においてもホテルのラウンジは有用です。 ひょっとすると、コロナ禍においてただ顕在化しただけで、東京はもう人口密度的に完全に限界なのかもしれません。どこに行っても狭苦しいこの東京ではヌン活だけが私のオアシスなのじゃあ〜

10年以上インディーズバンドをやって、去年コロナ禍で引退した者です。 アコースティックギターの方が音が小さいというより、小さくても良い音がするということではないでしょうか。 そもそもエレキギターは、「ギターが10万円ならアンプは30万円くらいが適正」と言われるくらいアンプに左右される楽器です。日本では演奏環境の問題で多くのプレイヤーがスタジオまたはライブハウスで借り物のアンプを使いますが、アメリカのギタープレーヤーの多くはエレキギターと同じあるいはそれ以上にアンプにこだわりを持っており、ライブハウスには貸出用のアンプが置いてあることは珍しく、当然バンドワゴンでの自前調達です（車社会じゃないと難しいですよね）。 誤解を恐れずに言えばエレキギターとはただのインターフェイスであって弾きやすさが命、音は９割がアンプ。そしてそのアンプですが、真空管アンプはある程度の音量でないと張りのある音がせずヘニョヘニョになってしまいます。小さくても真空管の音になるアンプシミュレーターは2010年のKemperの登場あたりから本物の真空管と区別がつかないくらいのクオリティになってきたと思いますし、もちろんRolandのJazzChorusのような名作トランジスタも素晴らしい音ですが、やはりエレキギターを弾きたいと思う多くの人はあの張りのある真空管の音や、それを歪ませた時の気持ちの良いジューシーな音を求めて始めるのではないでしょうか。クラシックなロックはもちろん、ジャズギターからメタルのギター、パンクにハードコア、果てはグラインドコアやノイズミュージックに至るまで、エレキギタリストで真空管の歪みが嫌いという人を私は未だ見た試しがありません。 そもそもエレキギターの音域はソロというよりアンサンブル用に作られているもので、全域の鳴りを一人で楽しむにはアコースティックやガットギターの方が優位という面も大きいと思います。 エレキギターは一人でするには不完全な楽器なのです。だからこそ仲間と補い合い、音楽の楽しみを分かち合える。それがエレキギターの醍醐味なのだと思います。

先日イーロンマスクさんのSpace X社がほぼ全地球をその衛星の射程に収めたと発表し、地球全体（太平洋のど真ん中からエベレストの頂上まで）で高速インターネットが可能になるサービスを提供すると発表しました。 これにより世界中で60%近くいると言われるインターネット未接続の人々もウェブ世界へ参加可能になるとのことです。 ソフトバンクの価格破壊は、当然このニュースへの危機感の表れでしょう。何せ世界中のすべての通信がイーロンマスクの手に落ちる寸前という状況なわけですから。 安泰とみられていたdocomoやauのような通信大企業も、いよいよ格安SIMを相手に国内で争っている場合ではなくなって来ましたね。 (（´-`）.｡oO 堀江さんOur Starsどうか頑張ってくれ〜)