山田 龍郎

心底素晴らしいと思います。 正直言ってTwitterの140文字制限が人類の著しい読解力低下を引き起こしており、ひいては社会の分断を招いているとすら言っても過言ではないとそう思っているのですがみなさんどうでしょう？ 人間の脳というのは必ず楽な方に流れるようにできていますので「140文字で議論をしよう」と言うルールになれば敢えてそれ以上の文字数で議論を進めようとする者はどんどん減っていき、そして一度それが趨勢になると「なんだ、たったの140文字なら自分にも読めるし書けるじゃないか」と考えた読解力の低い人間が議論の場にどっと流入して、ただの「個人的感想」をあたかも「社会改革の理論」かのように熱弁し始める（しかもたったの140文字で！）という地獄のような光景が広がる、それが今のTwitterの状況ではないでしょうか。 特に東日本大震災以降、日本におけるTwitterは運動家連中のアジテーション場所となってしまいました。恐らく彼らに長文を書かせたら到底読めたものじゃないものじゃない文章になることでしょう（Twitter登場前はFacebookなどで時折そのような文章を見かけることがありました。それでもその数はそんなに多くなかったものです。なぜって誰であれ140文字以上書けば、自分のの発言が支離滅裂であることぐらいすぐに気づくのだから）。140文字ならば読解力はもちろんのこと、構成力も論理力も要らないのです。彼らは懸命につぶやき「自分も政治や社会に参加できているのだ」という心地良い実感の中で安心しますーーそれがアルゴリズムによって見せられたフィルターバブルの中の夢だとは気付かずに。そう140文字の短文の世界では、トランプ政権を批判する人と、猫画像を集める人と、子育て漫画を読み耽る人は、永遠に交わることがないのです。 読解力のない人間が書いた政治的主張「もどきに」ついて、まともなサイレントマジョリティは恐らく「そういうのは140文字でやることではないだろう」と静かにミュートし続けているのだと思いますが、それももうすぐ終わりになるのでしょう、なって欲しい、なって下さいお願いします。 今私が望んでいるのは、専門家による理知的かつ建設的な議論と、見知らぬ誰かの今夜のお味噌汁や公園から見た夕日を見せてくれていたあの頃のTwitterを返して欲しいということただそれだけです。

エロマンガで飯を食べているプロのエロ漫画家です。もう10年以上もこの仕事で飯を食っています。 今年10月にNovel AIという二次元美少女に強いAIがリリースされてからというもの、エロマンガ業界ではにわかにAIによってイラストを描くことが当然となってきています。漫画業界全体の中でも最も「使い捨て」にに近いジャンルであるだけにその影響はとても大きいようです。 ところでよく「AIによって創作の仕事が奪われる」なんてことを嘆く人もいますが、現状自分はあまりそのような印象を受けておりません。あくまでここ1ヵ月の印象に過ぎませんが、AIの描いたイラストの特徴は「技術的にはとても上手なのだけれどもあまりハッとさせられるものがない」といったものです。AIの描くイラストというのは、今までに存在したイラストの集積データに拠るものですから、確かに極めてクオリティの高い「なんだかそれっぽい」イラストにはなるのですが、それは逆に言えば「見たことのないイラストというわけではない」ということなのです。 どんな表現でもそうですが、第一線で活躍している人というのは日々「見たことのない」表現を生み出し続けているから第一線なわけで、その独創的なクリエイションの要には必ずフェチとすら言えるほどの強い癖があるものですが（尾田栄一郎も鳥山明も凄い癖絵でしょう）AIにはそういったものがありません。もし無理にAIに癖を作らせるとするならば、それを作った人間の意思が働いており、それはもはやAIが描いた絵ではなく、人間が描いた絵になってしまうのではないでしょうか。 そういった意味でAIの生成するイラストは、300円ショップやファストファッションなどでよく見られる「なんだかそれっぽくおしゃれな」大量生産デザインみたいなものに近く、そういったビジネスには大変有用とも考えられます。 「敵にはならないな」と思う一方、私自身AIには非常に可能性も感じています。今後背景やモブキャラなど独創性の必要ない箇所は全部AIに描かせちゃうかもしれません。要は使い勝手なのでしょう。 そういや昔読んだAIと将棋の戦いの歴史本の中にこんなエピソードがありました。AIと人間が戦った場合、人間はAIに勝てないのだけれども、人間+ AIがAI単体と戦った場合、AIは人間+ AIに勝てないのだそうですよ。

それが良いとか悪いとかではなく、たとえば満州出身の韓国系日本人が内閣総理大臣に就任なんてことはまだしばらくないでしょう。その差は一体どこにあるのでしょうか。

祝！売ってくれとずっと言い続けてました。 コロナ禍で胃の調子を崩してからというもの、白湯しか体が受け付けないんですよ。ところがコンビニに行っても手に入らないから、何か適当なものを買って「お湯を頂戴してもよろしいでしょうか?」と伝える始末でした。 こういう人はきっとたくさんいるんだろうなぁと思いながら、半ば諦めていたところの発売です。 私が100万本買って買い支えます。

プロのエロマンガ家です。もう10年以上１回見たらそのまま捨てられる使い捨ての絵画を描き続けてきました。 私の作品を綺麗に額に飾ってリビングに展示してあるなんて言う人は恐らくこの世に1人もいないでしょう。 ここ数年、アート思考と言うものがよく取り上げられています。しかし日本人は本質的にアートにあまり関心がないように思います。というより持ちようがないのです。なぜかと言うと（現代）アートとは、一言で言えばキリスト教の鬼っ子だからです。 日本人の信奉する仏教と、キリスト教の最大の違いは何でしょう。多くの人は一神教と多神教と答えるでしょう。確かに反論もありますが、確かに仏教にはキリスト教のように公会議を行い異端審問をするような性質はありません。それ故経典や宗派が星の数ほど存在するわけです。仏教には正統（orthodox）と言う考え方がないのですね。 宗教的「正統」が存在する西欧社会には、何につけてもキリスト教的に「正解」の答えが存在します。それは宗教的性格であるが故、社会というより心を直接縛るものになります。日本社会においては「世間」や「空気」や「同調圧力」と呼ばれ社会を縛っているものが、西欧においては「正統」という形で直接心を縛っているのです。 日本社会に於いてホンネやタテマエといった心の自由が社会的に許容されているのも実は「同調圧力」が心でなく社会を縛るものだからなのですが、西欧の「戒律」は心を直接縛る性質故に、精神分析でいうところの「抑圧」をもたらします（よく日本人にはエディプスコンプレックス的な「抑圧」がないと言われるのもこれが所以ですね）。 この「抑圧」に対しての反駁こそが（現代）アートというものです。要するに父（神）が「こうしろ」と決めたこの世界の「正解」に対して、従うか反抗するのか、今すぐ答えろ（さもなくばおまえの自我は空の彼方へ雲散霧消するだろう）といった切迫した応答を西欧人は常に迫られているのです。それも一事が万事そうなのです。Show the Frag, 「おまえは敵か味方か！」これは抑圧のない日本人にはわからない感覚でしょう。だから我々は現代アートを見ても首を傾げるほかないのです。我々にとって面白おかしい生活の一部を切り取った「春画」が、西欧人には「神への反攻の狼煙」だというのですから、人間とはどこまでも分かり合えないものです。

最近身の回りのセレブの友達がみんなこぞってクラシックカーに乗り始めています。 クラシックカーのみならずヴィンテージ市場は好調なようで、車はどんどんダサく、洋服はどんどんペラペラになっていく時代ですから（資本主義の構造的に仕方のないことです）、若者が最先端のサードウェーブカフェよりも昭和レトロな喫茶店を居心地良くクールだと感じるのも詮なきことでしょう。 しかしながらクラシックカーの維持は大変難しいようで、大袈裟でなく、きちんとメンテナンスして通常使用の運転をしていてもいつエンジンが炎上するかわからないようなものも少なくなく、それが今まで富裕層のクラシックカー需要を控えさせていたのです。 そこで近年ではこのようなクラシックカーに特化した保険の他、クラシックカーの部品を可能な限り最先端の部品に替えるレストアや、それどころかボディーデザインのみクラシックで、中身は最先端のシステムで完全EV化された車なども登場してきました(ジャガー社のE-TYPE ZEROなどまさに良い例でしょう）。 セレブたちにとってクラシックカーは「自分は美というものがわかる文化的な人間だよ」と言う事をアンダーステートメントに主張しながら「誰も見たことのない車に乗りたい」という承認欲求も完璧に満たしてくれる道具。この流れは今後ますます加速していくでしょう。