「３年で２５万元貯金できるのはいい青年だ」 私の勝手な偏見かもしれませんが、中国では確かにありそうな意見という気がします。そして私のような日本人には無い、大陸ならではのたくましい生命力を感じます。カタログスペックを堂々と主張する相談者もすごいけれど、コメントの着地が「いい青年」。すごい。（皮肉じゃないです）

SEをやっていると、顧客の要件からまじめに作り上げたシステムが頓珍漢なものが出来上がることがあって、顧客には非常に申し訳ないのだけれど、そういう話は、仲間内での笑い話としては、心の底から面白い。なんでそうなっちゃったの？っていう目的からの乖離は、局所的に正しいけど大筋で間違いの判断の積み重ねで出来上がるので、それは「人間の滑稽さ」に根差しているのでしょう。 そして、藤原さんの作品にも似た面白さを感じますし、「人間存在の悲哀」みたいな大げさなものさえ感じてしまいます。札束でほほをやさしくなでられたい、って欲望がどこかにあるのですよね、笑えるってことは。

カウンセリングのような「今の人間関係とは切り離された対話の場所」を持つ必要性が高まっているのは確かだと思います。 きっとビジネスとして難しいのは、カウンセリング本来の目的が、相談者の満足度を上げることではないことなのだろうと思います。極端な話、アマゾンレビューのような仕組みでカウンセラー満足度が分かったとしても、低評価カウンセラーの中にこそ、自分と向き合うきっかけを与えるカウンセラーがいるかもしれない。それは極端な話だけれど、カウンセラーと相談者（そして運営組織）の間で、ビジネススキームとしての利害関係が一致している、という物語が共有されないと、アメリカ映画に出てくる、上手くいかないカウンセラーとの会話のように、必要以上にビジネスライクなカウンセリングになって機能しなくなるのだろうと思います。「コトリー」という組織がビジネススキームを利用しながら、コトリー／カウンセラー／相談者の間で、「通常のビジネスとは角度の違う信頼関係」の物語を立ち上げるのか、非常に興味があります。

自動運転のEVが普及した後では、自動車はこれまでの「運転する場所、載せていってもらう場所」から大きく変容して、電子機器に体中を囲まれて時間を消費する個人スペースになるのだから、SFで描かれてきた社会の実現を現実的に想像することができるという意味では、すごく面白い時代なのだろうと思います。 ただ、具体的にどういう未来を想像できるのかを考えてみると、どこからか借りてきたイメージしか浮かばず、自分の想像力の貧困さにうんざりします。きっとこれまで見てきたSFのビジュアルイメージが強すぎるので邪魔をしていることと、自分の欲望がどんどんとらえにくくなっていることの両面で、発想の貧困さを生んでいるのだろう、という気がします。自分の欲望といかに向き合うか、そこに他人と共有できる面を見つけられるか、そういうことがこれからは必要とされる人なのだろうという気はしますが、いったい何をしたらいいのやら、です。偉大な先人の想像したSF的未来に触れるのは「今の教養」としては面白いけれど、自分の欲望と向き合うのとは違う気がするから、逆にそういうものから大きく距離を離れてみて、まったく別の自分独自の角度から見る必要があるのだろうなぁ、と思う。

個人的に気を付けているのは、自分独自の切り口から何が良くないと思うのかを語ること。どこかから借りてきた論理でフィードバックすると、どうしても正しいものを背負ってしまうので、フェアじゃない気がします。自分も、それはちょっと違うのではないかと言われるリスクを負うことが（本当に反論されるかどうかは別にして）マナーなんだじゃないかと思います。そもそも、どこかで聞いたロジックでの説教は、自分も聞いていてうんざりしますしね。

オリンピックは、どういう姿だったらいいのだろう。素人の特権で（実現性は無視して）勝手に考えると、私の理想は「国対抗運動会」というお祭りだ。 運動会は、プロの競技のように観客のためにやるものじゃなくて、完全に選手のために開催される。観客は選手が自分のためにやっている姿に何かを感じるから見に来る。そして紅組・白組なんて組み分けに本質的な意味は無い。選手が頑張っている姿を多角的に選手が理解できるような仕組みとしての組み分けがあるのだ。そして本質的に意味がない組み分けにこだわって勝利を本気で競う「無意味な馬鹿馬鹿しさ、祭りっぽさ」が本質で、そんなものに人生をかけてしまうような選手のひたむきさが逆に感動を生むのではないだろうか、と思う。

森騒動で、日本社会の膿が可視化されたことは良かったことだと思うけれど、男女の性差（ジェンダーが違うことによる差異）について語ることがタブーのようになってしまわないか心配です。LGBTの人の苦しみは、自分の体とジェンダーのギャップなのだと思うので、そこにギャップがあることは間違いない。なのに、ギャップについて語ると叩かれるようになるのなら、それはまずいと思う。 言葉は切断するものなので、どうしたって人を傷つける側面がある。だから言葉で人を気づ付けない一番いい方法は語らない事なんだけれど、それだと断絶になるから、傷つけることを理解した上で語り合うしかない。もちろん何でも言っていいわけじゃないし、取り返しのつかない言葉というものはある。けれど「この言葉はポリティカルにコレクトか？」そんなことが脳内で無自覚に想起されてしまう世の中は、傷つけ合って再生することで繋がるチャンスを過剰に奪ってしまって、断絶を促進するしかなくなってしまうのではないか、と思います。もちろん、こういう話はバランスの問題なのですが、過剰に「ジェンダー差異」についての議論の機会が奪われる方向にバランスが崩れそうで怖いです。

個人的には、「積み上げてきたものを、風の時代の「苗床」にする」がキーワードと思いました。風の時代は、感性からすべてを作り出すというより、これまでの蓄積を感性を使って花開かせるというイメージが私には分かりやすいです。そういう観点で見ると、良い時代になったと前向きに捉えることができそうです。しかし裏を返すと、コツコツ蓄積には一旦スポットライトが当たらなくなる時代ということもできるのでしょう。だから、じつは風の時代にコツコツ蓄積を裏でやり続けられる人、そんな時代に合わない人が本当は貴重なのかもしれない。もちろん、時代に乗らなくてもいい実力がないとダメなのでとても難しいのだと思いますが、もしできるなら、自分はそんな人になりたいと思いました。

記事の内容と外れてしまうのですが、「アニメーションの力」が最近色々と語られていますが、個人的には実写じゃなくてアニメである必然性について、腹落ちしていなくて気持ち悪い状態が続いています。 実写と比較した場合に、アニメの方が「人物の表情」をはじめとした画の表現として情報量が落ちるのだけれど、情報量を上げるとアニメの良さの大きな部分が消えてしまうことが本質的で、そこに強みがあるのではないか。つまり、表情の情報量が落ちていること、そのものに何か強みがあるのだろうと思うのですが、じゃぁなんでか、がよく分からないなぁと。 でも最近、「進撃の巨人」の作者の諌山さんが「自分に画力が無いと知っているが、そこを上げるつもりはなかった」と言っていたのがヒントである気がしています。つまり、諌山さんは、プロットに力があれば、画力はある程度以上は不要と踏んでいたわけなのですが、もしかしたらプロットの力を最大限生かすためには、画のもつ情報量を落とすことが有効なのかもしれない。小説が想像力を掻き立てるメリットがあるのと同じように、画の情報量が落ちていることで、物語を共有する力は上がっているのかもしれない。そして小説にはプロット以外に文体の個性が重要であるように、アニメ（や漫画）には画の癖や、情報量をいかに上手に落としているか、ということが意外と重要で、見る人の中で物語を有効に立ち上げることに有効に機能しているのかもしれない。そこから考えた時の、アニメ作品の魅力を語ることができるかもしれないなぁ、と。宮崎駿さんの絵の情報量の落とし方は、絶妙ですよね。例えば、自画像を豚にして描いた落書きとか。

近代科学とは違う知として「占星術」を捉えるのは興味深いです。今は科学万能信仰のようなものが広がっていて、人の自然な感覚との乖離が大きくなってバランスを欠いているのだと思う。例えば癌患者に対して、あなたの5年後生存確率は50%です、のような科学的なアプローチに従った説明は人の自然な感覚とは乖離している。そういう意味で、占星術や錬金術のような科学とは別の知の体系は、近代科学のような正しさの保証はできないかもしれないけれど、近代科学より長い歴史があるのだから、人の知に対する知見（メタ認知ですね）としては大きな可能性があるのだろうと思います。でも、そういう知見ってどうやったら学べるのでしょうね。

現場の重要性は昔からよく強調されていますが、最近の脳科学から見た場合に重要性をどう分析されるのか興味があります。 おそらく、色々な業種で共通して、現場では多様な事態が同時並行で発生していることが多く、現場に身を置くことで受け取ることができる刺激は非常に多様で、それに比べて会議室に代表される現場以外で発生することは、いくら情報が多くても人為的に統制された多様性が落とされた情報であって、非言語処理として得られるものが少なくて、そのあたりが現場を知っているか知らないかで差が出るようなことが脳科学的にも分析できて、これまでにない切り口での「現場体験有効活用の処方箋」のようなものが作れるのではないか、そんな気がします。

スマホでSNSを使う操作は、エピソード記憶よりも手続き記憶として大脳基底核に格納されやすい、という説があるそうです。そのため、自転車を見ると無自覚に自転車に乗る姿が想起されるように、スマホを見るだけで無自覚にスマホをチェックする自分を想起してしまって、無自覚に実行してしまうのではないかと思います。記事にある「いいね」評価を求めて他のことを犠牲にするようになってしまうという内容は、NwesPicksの「いいね」を気にしている自分と重なるので、とても恐ろしいです。今後、デジタルとの付き合い方の工夫が必要になるのでしょうね。