大瀧 祐司

①心の漏れ──目の前の相手に腹を立てたり、ついムダな妄想をしたりという一時的反応。 ②執着──いったん生まれた反応が「持続」するに至った状態。消えない怒りや過去の記憶など。 ③業（ごう）──日頃の自分の反応を、心の根底から支配している力。心のクセ。 たとえば、記憶をよみがえらせて、その記憶に新しく反応して、かつての怒りを「再生産」するといったことです。 こうして持続するに至った精神状態を、「執着」upādāna: clinging と呼びます。 こうした「得体のしれないストレス」に悩んでいる人は、大勢います。今回の相談者も、そのお一人なのかもしれません。 これは、一体なぜなのでしょうか？ その原因として考えうるのが、業、つまり定着してしまった心のクセ・反応のパターンです。 ①期待過剰の業――この業の持ち主は、過剰な期待や要求を相手に向けて、応えてくれないとがっかりしたり、腹を立てたりします こういう子どもが大人になると、周囲の期待に応えようとやたら頑張る半面、自分がやりたいこととは違う気がして、「このままでいいのか」「報われなくて、むなしい」といった気持ちを抱くことがあります。 こうした悩みを抱えた人は、親との関係で作られた、「期待に応えなければ」という心のクセに気づくことが、第一歩になります。「応えなくていい。自分の人生は自分で決める」と、思い直す ②怒りの業――この業の持ち主は、潜在的な怒りを抱えています。自らの親への怒りや、不本意な自分の人生への不満などが、背景にある。 こうした怒りの業を抱えた親の下で育った子どもは、最初は怯えを、やがては反発・嫌悪を募らせていきます。これらの感情は、怒りです。 ③支配・傲慢の業――相手を思い通りに動かしたい、人は自分に従って当たり前、自分は絶対に正しいと考えたがる心のクセ ひとつの対策は、「あらかじめ、心のクセをパターン化して覚えておく」ことです。 ①業を客観的に理解する。 ②親との関係が苦痛なら、距離を置く。 ③その上で、自分の業と向き合う。心のクセが出てくるたびに自覚して、同じ反応が出てこないように努力していく。 ④食べる・体を動かすなど、「感覚を使う」時間を増やして、心をもう一度「育て直す」。 失うことを恐れて、百年生きるより、失うことを恐れない完全に自由な境地で一日生きるほうが、価値がある。 ダンマパダ

それでは、今後は、このように心がけましょう。 強欲な人間もいるかもしれないが、私は、強欲にならないように気をつけよう。 傲慢な人間もいるかもしれないが、私は、傲慢にならないように自戒しよう。 激怒する人間もいるかもしれないが、私は、激怒しないように心がけよう。 出典　サッレカ・スッタ　マッジマ・ニカーヤ／中部経典 自分と、外の世界・他者とを、画然と分けることを、最初におこなうのです。 「外の世界は、別宇宙」 「ひとさまは、別の生き物」 もうひとつ、人間関係をめぐる心がけの基本は、「心の眼をつむる」こと ほとんどの人は、こうした内と外とが、自身の反応を通じてつながっている状態で、生きています。 仏教では、この状態を「心が漏れている」āsava：leaking of mindと表現します。 ひとの心は、たいていは「ダダ漏れ」状態ですよね。 自分自身の感覚のほうに意識を向けるという心がけ まずは、心の中で線を引きます。上司とされるその人は、自分とは違う存在です。比喩的にいえば、別の生き物です。 その相手に、ダイレクトに反応するのではなく、「自分は今、反応しようとしている」と、最初に意識してください。 動じない心を育てる手頃な練習それが、「足の裏の感覚」に意識を向けることです。 ・道を歩いているときに、「右、左、右」と、足の裏の感覚を言葉で確認しながら、しっかり歩いてみる。 ・用事がないときに足元を見て、目をつむって、足の輪郭に、想像上の白い線を引いて、囲ってみる。 こうした練習をして、感情や妄想とは違う「感覚」の存在に、気づけるようにしていくのです。 考えるのではなく、やってみる マインドフルネスの元祖が、ブッダです。彼自身は「サティ」と呼んでいました。「気づき」awareness、「注意深さ」attentivenessとも訳されます。 このダンマ（方法）は、だれでも試せるオープンなものsandhitthikaであり、いつでも効果が得られるものakālikaであり、来て確かめてごらんといえるものehi-passikaであり、実践する者を目的成就にみちびくものopanayikaであり、それぞれが実践して体得すべきものである。 マハーパリニッパーナ・スッタ（大般涅槃経＝ブッダ最後の旅）

①相手の「心の状態」を理解する 「ひとの心は、ひとさまの領域」 もう1つ注意すべきは、期待で返さないことです。仏教では「期待は妄想の一種」です。 ②自分は何をすべきかを理解する 「こちらから方法を提案する」 「方法が見えている人」が、組織では一番重宝されます。結果的に自分の価値・信用を高めていくことにもなるはずです。 ③方向性を理解する 「方向性」とは、その人間関係がめざす最終目標です。 仕事における個人の「方向性」は、「貢献」だろうと思います。お役に立てることを第一とするのです。 「自己実現」などの個人的な欲求は、個人のモチベーションにはなりえますが、過剰な期待や妄想が混じりがちです。 相手はこういう性格・能力だと判断する。相手には問題がある、だから変わらなければいけないと「判断」する。「評価する」「裁く」「見下す」。 こうしたネガティブな「判断」が、人間関係においてストレスを生むのです。 「判断」は、人が思っているほど当てになるものではありません。むしろ「判断」以上に役に立ち、人間関係に大切なのは、「理解する」という心がけなのです。 そもそも、「判断」されて嬉しい人間は、いません。 ひとが喜びや感謝を感じるのは「理解」されたときです。 理解する心こそが、愛情です。 コンプレックスも、不安も、すべて妄想。妄想こそは、悩みの温床です。それを断つのが「感覚への集中」です。 理解する力が上がると、気分の切り替えが速くなるし、集中できるし、勉強もはかどるし、人間関係で悩むことも激減します。