お金の使い方について、渋沢栄一の教えを今の時代の文脈で表すと、それはMeからWeへだと思います。また、お金とは「ありがとう」の連鎖で社会に巡り回るもの。 こんなことを特に次世代の子どもに感じてほしいと思ってます。子どもたちが分かってくれるのであれば、大人たちもわかるはずだから。

渋沢栄一が日本初の銀行をつくった時の年齢は33歳でした。栄一が贈る33の言葉が、いまの30代に刺さることを期待しています。コロナ禍を経て、日本が新しい時代を迎える可能性が高いと考えていますが、若手世代が間違いなく、その時代の主役になるから。

だから、「みんな」を理由にするのが好きではないです。

日本の資本主義の原点に、現在、欧米の資本主義の「勝ち組」が(危機感によって)提唱してたいるstakeholder capitalismがあったと思います。

今の時代の世界が要なことは資本主義の再定義ではなく、日本の資本主義が示す原点回帰かもしれません。

運用成績に目が奪われるのは当たり前です。ただ、その「当たり前」だけで、決して投資を始めてはならないと思います。 センター試験の点数だけで大学志願者の素質がわからないのと同じようように。

このゲーム・チェンジの技術革新(人材育成)に日本は出遅れてはならない、最優先すべき国家戦略であると感じたインタビューでした。(実は1年ぐらい前に実施していて、原稿も出来上がっていたのですが、本人の最終チェックに時間がかかりました。)

子ども達に「「主体的に未来のことを考える力」を育むこと。これは、もっとも重要な長期投ではないでしょうか。

創業8年で原子力発電所の1基分。志を共有するチームプレーでなければ出来ないことですね。素晴らしいです。

イランとの対立が長引いて情勢の不確実性で原油価格の上昇はトランプが避けたいシナリオであろう。原料コスト上昇は企業収益への懸念で株式市場が下落しても、物価上昇局面で中央銀行の金融緩和は難しい。 イランを挑発して、「戦争」を招き、その大義で米軍の圧倒的な力で早期に叩きのめして、その「勝利」によって株式市場は切り返して高値を突破。そして、トランプは「ヒーロー」として大統領選挙を迎える。このようなシナリオを描いているのではないか。 自分の個人的な妄想に過ぎないが...いずれ、米国史上最悪な大統領だ。

アダム・スミスの「国富論」が語られるときに、「見えざる手」を支えているのは同氏の「道徳感情論」であることが省略されている場合がほとんどです。道徳や倫理なき自由は百害あって一利なしでありましょう。 「日本の資本主義の父」と云われる渋沢栄一は、若き時代に体験した西洋社会の「民による国づくり」の可能性を見いだしました。ただ、栄一は「資本主義」という言葉を、実は使っていなく、提唱したのは「合本主義」でした。 「本」（もと）を「合わせる」ことによって価値をつくるという栄一の考えは、栄一が創設した日本初の銀行である第一国立銀行の株主募集布告から読み取れます。 『銀行は大きな河のようなものだ。銀行に集まってこない金は、溝に溜まっている水やポタポタ垂れている滴と変わりない。。。折角人を利し国を富ませる能力があっても、その効果はあらわれない。』 栄一は民間力を高めることが、封建制度を打破し新たな時代を迎えた日本の国力（国民の繁栄）を高めるカギを握っていたと考えていたのです。 「本」（もと）を「合わせる」ことによって価値をつくる。これは、様々なステークホルダーがそれぞれの立場から関与して価値をつくることを示しています。合本主義の今風の解釈は「ステークホルダー資本主義」でありましょう。 そして、そのステークホルダーが価値を共創するに重要なことは、ルール（規則、法律）に留まらない、プリンシプル（道理）です。ゴーン被告の主張はルールがInjusticeであること。栄一は、そんなゴーンに問いただしたと思います。「あなたの道理、Integrityは？」 渋沢栄一のトレードマークである「論語と算盤」、経済道徳合一説。これは、過去のものではなく、これからの未来のために遺されたのではないでしょうか。サステナビリティとインクルージョン。これが「論語と算盤」の現代意義だと思っています。 「逆境の資本主義」に必要なことは原点回帰ではないでしょうか。

5月の大阪→6月の広島→7月の金沢→9月の仙台→10月の札幌と続けてきているコモンズ投信の感謝の集いのフィナーレ名古屋で開催しました。 「これから創りたい未来」というディスカッション・テーマには「働き方」「健康」「教育」というウェル・ビーイングへの期待があるということが日本各地での対話を通じて浮かび上がっていました。