大人が失ってしまう「99のもの」とは？〈colum 6 後編〉

〈column 6 前編〉はこちら↓

　よく「美術鑑賞は実物を見るのに勝ることはない」と言われますが、私がそれを実感したのは、桃山時代につくられた「志野茶碗」を鑑賞したときのことでした。　事前に作品の写真を見ていたのですが、実物を見たと...

　前編の「志野茶碗」から少し話は変わりますが、1歳の子どものいる知人の家に遊びにいったときのことです。

　知人が、紙パックに入った麦茶を、子どもに手渡しました。子どもはストローを口にする前に、手でパックをギュッと握ったので、ストローから麦茶が飛び出してしまいました。慌てた知人は「あ、強く握っちゃだめ！」と、子どもの手から紙パックを手放させました。

「ストローから麦茶が飛び出した」という結果だけに目を向ければ、知人の対応は当然であり、子どものいる家庭ではよくある日常の１コマかもしれません。しかし、ここでは「紙パックをギュッと握った」子どもの行動を、少し違った視点から考え直してみたいと思います。

　私たち大人は多くの場合、「視覚による情報」や、「頭で理解する知識」によってものごとを捉えようとします。しかし、世界と出会うための入り口は、「視覚」や「頭」だけではありません。たとえば子どもは「五感を通した体験」によって世界に出会い、その成り立ちを理解していくといわれています。

「手」をはじめとする様々な感覚器官は、視覚や、頭で理解したりするのとまったく同等に、ものごとを理解するための入り口であると考えられます。

　このような前提に立つと、知人の子どもの「紙パックをギュッと握ってしまった」という行動も、違う見え方をしてきます。

「自分の力が作用してストローから液体が出てくること」「微妙な力加減によってその勢いが異なること」など、「頭」だけでは学びきれないような様々な事象を「手」を通してこそ学ぶことができる、貴重な機会であったとも考えられるのではないでしょうか。　

　1960 年代にイタリアで発祥し、現在も世界中で採用されている幼児教育の１つ「レッジョ・エミリア・アプローチ」では、その理念を「100 のことば」と題した文章で表現しています。

「100のことば」
前略
子どもは100 のことばをもっている100 の手、100 の想い、話したり遊んだりするための100の考え方

中略
子どもは100 のことばをもっている（そしてそれよりも遥かに多くのことばを）
しかし、その99は奪われる
学校や社会が、彼らの体から、頭を引き離そうとする
そして子どもに言う
手を使わずに考えるように
頭を使わずに行うように
話さずに聞くように

中略
学校や社会はいう
100のことばなんてない
子どもはいう
100のことばはここにあるのに

100 languages, Loris Malaguzzi (translated by Lella Gandini)