【読書術】あえての遅読

前回記事『【遅読と速読のあいだ】辞書・用語集の活用』では、速読に必要な知識習得について説明しました。「速く読むためには、遅く読むことが必要である」という、ある種のパラドックスです。

「遅く読む」ということは、「速く読む」ことに比べて実は難しいです。それは、多くの現代人にとって、カラダを動かすランニングの方が、カラダを静止させるマインドフルネスより容易に感じることにも似ているかもしれません。現代人の意識（あるいは関心）が、自然と速く読むことには向かっても、遅く向かうことはないからです。

人類はずっと遅読だった

「現代人」と言いましたが、実際に（速読の第一歩である）「黙読」が一般的になったのは近代に入ってからのことのようです。

あまり知られていないことですが、人類が黙読（目読）ができるようになったのは、おそらく十四世紀か十六世紀以降のことです。（中略）日本の『源氏物語絵巻』にも、公達と女御が二人でうつぶせに寝そべって絵巻の詞章を読んでいる場面があるのですが、それを女房が几帳の陰から盗み聞きしている絵柄がある。これは二人が声を出して絵巻を読んでいる証拠です。音読しているんです。

松岡正剛. 多読術 (ちくまプリマー新書)

西洋にかぎらず、コーランもお経も声に出して読んでいました。空海も、声を出して全身にエネルギーを巡らす瞑想法を重視しました。現代でも、幼児は音読しないと文字を認識できません。

実際のところ、音読の効果は科学的にはよくわかっていないようですが、人間にとって音読が自然な読書法である、ということは言えるのではないかと思います。

ちなみに、なぜ黙読が近代になって普及したのか、ということについては、諸説あります。もちろん印刷技術の進歩も大きいのですが、私は可能性の一つとして、近代における視覚に対する（極端な）重視があるのではないかと考えています。近代において聴覚、触覚、味覚、嗅覚よりも視覚を重視する傾向が強まったがゆえに、徐々に読書から視覚以外の要素が脱落していったのではないか、と考えるのです。ここから、鷲田清一などのように、逆に共感覚を再び重視する哲学も生まれてくるのですが、少し哲学的な話になるのでいずれ考察してみたいと思います。

遅読法あれこれ

私自身、本や記事の執筆もあり、毎日多くの書物に目を通していますが、なるべく「遅く読むこと」を心がけています。ここ数十年くらいで発展した速読法に比べて、先に述べた通り、遅読法は文字の発達依頼様々な方法が開発されてきました。そのため、簡単に紹介することは難しいですが、いくつか効果的なものを紹介しておきます。

①フィードバックを設ける

江戸時代は優れた読書術が多く生まれました。藩校だけでなく、寺子屋や私塾など多く誕生し、多くの人物を輩出しました。

そこで発達した一つの遅読法が「掩巻」と呼ばれるものです。

ぼく（注：松岡正剛）が最も感動して真似したのは、兵庫県の但馬に「青谿書院」を開いた池田草庵の方法ですね。但馬聖人とよばれた。のちに吉田松陰が真似をするのですが、二つありまして、ひとつは「掩巻」というもので、これは書物を少し読み進んだら、そこでいったん本を閉じて、その内容を追想し、アタマのなかですぐにトレースしていくという方法です。

松岡正剛. 多読術 (ちくまプリマー新書) 、注記は筆者

「掩巻」はビジネスパーソンにとっても効果的な訓練となります。戦略系コンサルのような職場では、頻繁に「今話し合ったことをリフレーズ（言い換え）してみて」あるいは「サマライズ（要約）してみて」という指示がでます。５分に１回くらいは出てきます。

聞いてわかったような内容を、自分の言葉で言い直すことは案外に難しいものです。多くの新人コンサルタントはフリーズして何も答えられません。しかし、このように立ち止まって説明させることで、その頭のなかを整理しているわけです。So What？（だから何？）も、「掩巻」の一種と言えるでしょう。

ところが、この「掩巻」を独学において実践することは難しいです。そのため、自分にフィードバックをかける仕組みを作っておくことが重要です。いくつかやり方がありますが、「フォトリーディング」でも説明したように、予め読書で知りたいことの「質問をたてておく」というやり方も効果的です。本を読んだら、その質問の回答を考えてみる、というやり方です。

また、予め問題（とできれば回答）が準備されている本を読むこともおすすめです。私が勧めるような大学受験問題集は、問題を解くことで、理解できたかどうかの強制的フィードバックがかかります。問題集に限らず、たとえば佐藤優氏の著作は質問が用意されている本が多いのでお勧めです。佐藤氏のメールマガジンに投稿すると、本人によるフィードバックもしてくれます。