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ひと昔前は完全にアウトだったものも、今では堂々と通っていますし。
そもそも、わいせつ物が規制を受ける理由は「見たくない人の権利」を守るためだと考えます(利益衡量説)。
そうであれば「見たくない人」の権利が守られる書籍、写真集、はたまたDVD等の販売を”わいせつ”だというだけで規制するのは表現の自由に対する過度な規制です。
ろくでなしこさんが”どのような方法で頒布したか”が裁判の焦点になるべきだと個人的には考えていますが、実際はわいせつ概念にあたるかどうかで判断されることになるのでしょうね。
僕の中ではろくでなし子さんの活動は、芸術活動。
芸術かどうか判断はいろいろあると思いますが、僕の個人的な基準は以下の通り。
1、タブーに挑戦しているか
これは一目瞭然。
2、作品に背景・ストーリーがあるか
例えば、村上隆さん。
スーパーフラットという背景・ストーリーを創り、その結果、世界はただのオタク商品ではなく浮世絵から繋がる日本のアートとして評価しました。
ろくでなし子さんはこの創作活動に、明確な背景があります。
興味のある方は調べてください。
3、作品で収入を得ているか
これは重要!
どんなに立派な作品、それに背景があったとしても、それで生活できなければ残念ながら(まだ)評価されておらず、「自称」芸術家と呼ばれても仕方ないかと。
ろくでなし子さんは、立派に活動で収入を得ています。
以上が、芸術だと思っている理由ですが、ろくでなし子さんの作品で性欲を刺激される人、いるのでしょうか?
「わいせつ」の判例上の定義は、「徒に性欲を興奮または刺激せしめ、且つ普通人の正常な性的羞恥心を害し、善良な性的道義観念に反すること」であって、今回の裁判では彼女の「作品」がこの定義に該当するか否かが争点になるべきであると思う。ちなみに、情緒的に「わいせつ」だと思いこむ人は、全国各地の秘宝館や男性器をご神体とする神社、コンドーム・メーカーのオカモトなども等しく「わいせつである」と考えるのだろうか?
なんて言い切れるほど、アートとは単純なものではない