【前田裕二】「個」の時代に取り残されない人材になる戦略

以前、何かのイベントで一緒に登壇させていただいた時にも、また先日当社の藤田とサイバーエージェント社内向けのイベントで対談されていた時にも感じましたが、前田さんは圧倒的に例え話が面白いです。無限にエピソードトークが出てきます。

おそらく一つの事象、一つの出来事にしっかり向き合い、それこそ『メモの魔力』にもある通り、「ファクト→抽象化→転用」を上手く繰り返していらっしゃるからだと思います。

日々インプットすることを意識しているだけではダメで、それをアウトプットに転化していくことを習慣化させないといけないなと改めて考えさせられます。

そうじゃないと、普通は「タコわさ理論」みたいな発想も出てこないですよね。笑

「就活生が年間50万人いるとして、その中で「自分のことをよく知っているレース」をしたときに、少なくともトップ1％、5000人の中に本気で入りに行くぞ、という異常な熱量で、自己分析をしました」

極端で、いいですね。
エクストリームに突っ走るためには、相当好きなことであるか、追い詰められている背景があるはず。
前田さんや堀江さんにはそれがあったということ。
極端と中庸を自在に往復できるような人には、凄みを感じます。

前田さんが予測している「個」へのフォーカスという流れは、まさにその通りだと思います。「個｣に力を与え、「個｣の力を活かし、それぞれの「個｣を個別に中心に置いたコミュニケーションや事業展開をすることができるかが問われていると思います。

アマゾンのジェフ・ベゾスは、顧客第1主義customer centricを明快にlisten, invent, and personalizeと定義しています。特にpersonalizeの部分は、それぞれの人のユニバースの中心にそれぞれの人を置くことと定義している。

「個」へのフォーカスは確実に重要な流れであると言えるでしょう。

前田さんと出会った時に一番驚いたのは、ずっとメモを取り続けてたこと。前田さんの狂気がメモの魔力という本になって良かった。

自分を見つける旅に出る、などと昔は言っていたものです。しかし、結局は何も見つからず、時間を無駄に過ごしてしまった後悔だけが残る。

そうしないためには、自分のアジェンダを作ることが大切ですね。そのアジェンダはメモを書きなぐり、自己分析することから生まれる、と前田さん。

メモはデジタルに入力するのではなく、やはり手書きがいいのでしょうか。「メモの魔力」を買ってみよう。

対談させていただいたが、確かに前田さんはメモしまくってたな。彼はスマホにだったが、私は私でノートにメモメモメモ。
「自分が確かに感じたこと」を言葉とした定着できることは、幸せになる基礎だと私も思う。

個の力の重要性はすごくよくわかる。個がたっている人から垣間見られる関心やテーマに人が引き寄せられ、コミュニティやプロジェクトができ、その中で活動していくためにはその人自身がゆるふわでぶれぶれだと、強い個が働く集団ではいられなくなる。ついていけないから。その時に徹底して自己分析を極めるのはとても大事になる世の中だと思う。

前田さんの書籍や記事を読んで、自己分析とは多面的に自分を理解することなのだなとわかる。自分が語りたい、見えてる視点から深掘りして語れるだけじゃだめで、どんな切り口でも語れてこそ、深い自己分析になるのだと気付かされる。

NPで前に前田さんのメモについて詳細に書いてある記事が出てから度々このメモの方法をなんどもトライしてみてました。今回待ちきれなくて私も『メモの魔力』購入しました！さらにメモをとることで自分をメタに見る力が格段に上がった感触があります。行き詰まった時の突破口を考えるスピードもあがった。

つまり社会情報として受け流していってしまう情報を、より言語で強化することで認識する活動なんだなと体感中。だって思考は言語だもんなあ。メモめちゃ楽しいです。

「これからの時代は『アジェンダ』を持っている人が豊かになる。」に共感しますね。

それにしても、就活の時に自己分析ノート30冊ですか！それだけで非凡ですね。

やりたいことが明確で、何かに没頭している人。
確かに、その人が例えお金をたくさん持っていなかったとしても、夢中になっている姿を見ると幸せなんだろうなぁと感じますね。実際、そういう人とディープな世界の話を聞くことは本当に楽しい。

後半に紹介があった「タコワサ」の話、かなり納得してしまいました。ユニークですが本質的な話。経験すればするほど、様々な可能性が育まれていくし、自分の幸福要素も見えてくるのでしょうね。

以下引用
“経験していないこと、知らないことは、「やりたい」と思うことさえできないのです。であれば、経験の数自体を増やして、「やりたいこと」を見つける確率を上げましょう”